第595章 胸见直抒（2 / 5）

方在中国的代言人，他们不敢对西方有任何质疑，也不允许别人对西方有质疑,西方人说夏朝不存在，哪怕考古将虔朝的遗址都挖了出来，国内的考古学界依旧在说证据不足。”

“他们用西方的那一套，来强行解释中国的一切，通过跪地交纳投名状来获得西方认可，而一旦西方人认可了，他们就又在国内获得了名望，其套路同西方人利用胡适的方法如出一辙，只是范围更大,更广了，几十年下来,他们成功的将‘公知’一词，玩成了贬义词。”

“这种情况国家不管吗?”总理问道。

“不好管啊。”方叶回道:“文化精英阶层集体沦陷这怎么来管?而且当时国家开放向西方学习是大的趋势，我国在许多方面确实全方位落后，不学习又不行，而学习就泥砂俱下，以至于美西方根本没花什么代价，就成功的在国内培养了无数的代言人。”

“全国的大学里教的哲学是西方的，经济学是西方的，教科书上全是西方话术和思维，书中甚至直接讲中国人的思想是如何落后，西方人如何先进，讲中国人丑恶、西方人文明，各种明幌幌的贬低中国，一点掩饰都没有。”

方叶当前自学大学文凭时，学的礼仪、西方哲学课程至今记忧犹新，作为在社会上工作多年的社会人，他对那些内容一眼就能分辨出来好坏，可是对于一个高中升入大学的学生来说，这种毒教材必然会对学生的三观产生巨大影响，然而这个教材居然还是985大学的。

而在他工作的期间内，接触到了许许多多的大学生，他发现大凡那些进入社会不久的人，不少都对国家的认知偏激，一旦生活或职业生涯发展有点不顺，立马就对国家嗤之以鼻，瞬间黑化，即便那些混得不错，在深圳这样的城市都定居了的，同样认为西方好，中国不行。

毒教材之危害，可见一斑。

方叶说道:“学术界沦陷，国家的法学界、金融学界，一堆的西方带路党;青华美院、中央美院这样的国家顶级艺术殿堂，成为了培养西方带路党的机构，那些学有所成的知名人士，在这个国家拿着高薪，享受着名誉，还大把赚钱，但是对国家的攻击极其恶毒。”

方叶拿出手机，打开了一幅袁爷爷的画，递给了身旁的总理说道:“总理，您看看，这就是央美出来的国内知名画家，画的共和国勋章获得者杂交水稻之父的画像。”

总理接过手机一看:“这画很丑，怎么将国家功勋画成这样?”“您仔细看看。”方叶提醒道。

总理又看了一下，他发现除了丑之外,也没看出什么，方叶见此便抬手朝画像脑后的一条细线指了过去:“您看这光头，再看后脑勺的这条线,整幅画想表达什么意思，其险恶居心已昭然若揭了。”

他这一提，总理立即就看清楚了，沉色道:“怎的如此恶毒?!”“画成了什么样?”主席问。

总理抿着嘴将手机递了过去，主席接过一看，还有什么看不明白的,他又将手机递给了刘主席，接着在几人手中传递了开来。

主席一言不发，邓副总理看过后却是说道:“国家意识形态领域出了大问题。”

方叶点头道:“这就是改开的副作用，那时国家各方面确实落后，必须得学习，可这种意识形态的入侵，美西方从来没有停止过，一度疯狂到什么程度呢，国家的电视广告里，大量的外国人长相，连给中国孩子吃的奶粉广告，用的都是西方的幼儿，至于服装展示，品牌宣传也全是外国人，即便不是，其造型也是外国人形象。”

“所以。”方叶说道:“我还是那句话，从清末开始，犹以新文化运动始，我国的思想领域出现了极大的问题，而我党兴起于新文化运动，所以对于这场运动，一直是歌颂的，在这种政治意识形态或者要求下，我们其实并未客观的总结和分析这场运动的利弊得失。”

“我国对于新文化运动的研究是从八十年代开始的，但那时依旧在宣扬正面积极作用，对于负作用则一笔带过，或者基于政治立场选择性无视，一直到两千年后，学术界才慢慢的讲述这场运动的不足，但尺度依旧有限。”

方叶说道:“新文化运动为党的创建提供了导向，它对于我党的价值自然是无可估量的,但我们也要看到,这场运动，实际上是一场思想西化运动，如果从历史的宏观角度来看，它其实对中华文明来说是一次‘西学东渐’。”

“中华文化是开放且包容的,并不拒绝国外的优秀文化和思想，然而问题就在于，这场运动带来了西方先进理念的同时，也带来了不适宜本土文化的理念。”

“本来西方的先进理念可以用于打破本土落后的传统理念，然而由于这场运动的发展是无序的,结果就是不假思索的全盘使用，他们把凡是的中国都认定为落后，凡是西方的都认定为先进，对于中国落后方面大加批判,但是西方文化的不足却闭口不谈。”

主席点了点头说道:“我记得你写过两篇关于新文化运动的文章，一篇是《新文化运动思考》,一篇在《认识中国系列》中，这两篇文章我是看过的,当时在学术